山寺～立石寺

「閑さや 岩にしみ入蝉の声」
今から３２5年前の元禄二年（１６８９）。
松尾芭蕉は、奥の細道の旅の途中、山寺立石寺で蝉の句を詠んだことは余りにも有名です。

宝珠山立石寺は、平安時代の貞観二年（８６０）清和天皇の勅願所として、
円仁（慈覚大師）によって創建されたといわれる天台宗の寺院である。
立石寺は後世になって比叡山の別寺として、あるときは、僧坊３百余り、
千四百二十石の朱印地をもった天台宗屈指の名刹です。
比叡山延暦寺は、平安の都（現在の京都）の鬼門（北東）を護るために創建されましたが
山寺立石寺も同様に国家を鎮護し、大和朝廷による東北地方の経営の拠点として
創建された寺院である。

この立石寺では３つの重要な古代の宝物を所蔵しています。
①入定窟から発見された円仁の木彫頭部
②日本三古印である古代の銅製「立石倉印」
③舞楽面と衣装

千十四段の参道石段の七合目に、開山堂がある。
その裏手には円仁の入定窟があって、昭和２３年に実施された文部省の学術調査により
金箔押しの木棺と人骨、そして、円仁の肖像画とそっくりな木彫頭部が発見されました。
その木彫は作風からも９世紀頃の製作であると認められています。
木彫の後頭部は削平されいて、いわば寝姿を想定したデスマスク的な意匠が伺えます。

円仁の入定窟の上に建つ開山堂

「立石倉印」は、縦4.8cm横4.7cmの銅製の古代印である。
堂塔の建設や水利、農作物の栽培に貢献したことから清和天皇が、円仁にこの印を下賜したという。

日本古代三古印の「立石倉印」

この古代印はなぜ「寺印」でなく、「倉印」なのか。
「倉印」は正倉の印という意味で、米倉の出納を行っていた証拠であり、
国家と深く結びついていた様子が伺える。
これに類似する古代印では、隠岐の国府に下賜された「隠岐倉印」や「但馬倉印」がある。

立石寺の草創当時、大阪の四天王寺から舞楽が伝えられた。
江戸の古地図には、根本中堂の前に石舞台が描かれており、
明治期までこの石舞台で、舞楽が奉奏されていた。
この舞楽は、現在、紅花の里河北町の谷地八幡宮で、林家舞楽として一子相伝の秘曲として今に伝えられている。
大阪四天王寺の楽家の一員だった林家の祖、林越前政照が、
貞観二年に、天台宗の東北の拠点、立石寺を創建する際、
慈覚大師円仁に随従し舞楽を伝えたという（「林家文書」）。
根本中堂・開山堂・奥の院では、法燈が千二百年間燈し続けられているが、
その歴史を物語る宝物類は、現在、根本中堂の横にある宝物殿に展示されている。

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